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par Camille Frouin | publié le 08 | 10 | 2021

Un corpus: Moitié-poulet

À partir de deux moitiés de poulet, enregistrées dans l’Ain et en Ardèche, tentons de reconstituer non pas un poulet entier, mais quelques éléments pour comprendre les contes traditionnels en général, et les contes-formulaires en particulier. Cet article a été rédigé par Antoine Saillard, chargé des collections sonores du CMTRA de 2017 à 2021.

par Camille Frouin | publié le 28 | 09 | 2021

Un témoignage: Histoire et chiffons

Vendeuse de vêtements à la retraite, la stéphanoise Madame Pontvianne anime un atelier-mémoire captivant organisé par l’association des Amis du Vieux Saint-Étienne (aujourd’hui Histoire et Patrimoine de Saint-Étienne). Cet article a été rédigé par Antoine Saillard, chargé des collections sonores du CMTRA de 2017 à 2021.

par Camille Frouin | publié le 28 | 09 | 2021

Un récit de vie: Hassan Abd Alrahman

La musique traditionnelle syrienne est empreinte du métissage culturel moyen-oriental, de ses influences arabo-musulmanes, chrétiennes syriaques, juives séfarades, bédouines, kurdes…

par Camille Frouin | publié le 28 | 09 | 2021

Deux chansons: "Fasel de Marmara " et "Si verias a la rana"

Ajda Ahu Giray est une musicienne et chanteuse turque installée à Lyon depuis 2004. Nous l’avons rencontrée en 2008, à l’époque où elle suivait une formation musicale auprès de Marc Loopuyt, à l’ENM de Villeurbanne. Elle interprète pour nous ce jour-là deux chants issus du répertoire séfarade turc.

par Camille Frouin | publié le 28 | 09 | 2021

Une chanson: "La Saint Martin"

Extrait en franco-provençal de la chanson de « La Saint-Martin », interprétée par les chanteurs participants aux Rencontres de Lescheroux, commune de l’Ain. Enregistrement réalisé par Les musiciens routiniers le 15 mars 1981.

par Camille Frouin | publié le 28 | 09 | 2021

Une chanson: "Andriamanitra"

A Madagascar, "Andriamanitra" est littéralement un « prince parfumé ». Ce terme désigne la divinité, l’Être Suprême, les morts ou les manifestations mystérieuses en général.

par Camille Frouin | publié le 28 | 09 | 2021

Une chanson: "Mont Pilat"

La chanson du Mont Pilat est un hymne dédié aux beautés paysagères et environnementales de ce Parc Naturel Régional du département de la Loire.

par Camille Frouin | publié le 07 | 09 | 2021

Un récit de vie : Jorge Diaz et Juan Carlos Caroca

Jorge Diaz et Juan Carlos Caroca se retrouvent dans une expression musicale qui fait revivre, depuis le sol villeurbannais, leurs engagements politiques et leur culture chilienne.

par Camille Frouin | publié le 07 | 09 | 2021

Une chanson: "La Liaudainna"

On pourrait dire de ce chant traditionnel en francoprovençal qu’il est l’hymne de la Bresse, ce territoire à cheval entre l’Auvergne, le Rhône-Alpes et la Bourgogne.

par Camille Frouin | publié le 06 | 05 | 2021

Une pratique sociale: La véillée

Veiller, dans son acception la plus générale et la plus neutre, c’est le fait de ne pas dormir volontairement pendant le temps consacré normalement au sommeil. La veillée, par conséquent, est ce temps où l’on devrait dormir, mais on l’on ne dort pas. Plus spécifiquement, la veillée est un moment et un espace social central dans la sociabilité paysanne, qui a pendant longtemps joué un rôle fondamental dans la transmission orale des chansons, des contes et des récits.

par AMTA | publié le 24 | 11 | 2020

Une chanson: "J'ai fait l'amour dans le vivarais"

Cette chanson raconte une séparation consécutive à une trahison et aborde alors de façon assez fine les difficultés d’un couple immature et l’aspect volage de la jeunesse.

par AMTA | publié le 23 | 11 | 2020

Une chanson: "Henriette et Damon"

Cette complainte, dont certaines versions atteignent les trente couplets, est le type même de la chanson narrative en Ardèche et Haute-Loire. Outre le fait qu’elle soit répandue, elle présente dans sa facture textuelle et mélodique des éléments bien particuliers à la tradition orale.

par AMTA | publié le 23 | 11 | 2020

Une chanson: "La Barbière"

Cette chanson raconte de façon étrange et poétique une tentative de séduction d’une artisane par trois militaires. Cette dernière semble avoir un pouvoir sur eux, en particulier sur le plus jeune qui se fait raser et qui passe aux aveux.

par AMTA | publié le 23 | 11 | 2020

Une chanson: "Allons belle nous promener"

Cette chanson évoque de façon violente une jeune fille qui se révolte contre le joug de son partenaire amoureux qui veut abuser d'elle. Les tentatives de meurtre des deux côtés, racontant le combat des amants, paraissent symboliques. C'est un bel exemple de "chanson de femme", très présentes dans la tradition orale.

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